その１７（１０話）

１６１
【あの世～弓枝の場合】

身寄りのない弓枝が老人ホームでひっそりと他界すると──

「なにボサっとしてんの」「ほら、肩もんで」「お茶ちょーだい」……

両親や祖父母その他直系家族がいた。

あの世は血縁者による年功序列だった。

子供のいない弓枝は永遠に下っ端でこき使われ続ける。

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１６２
【あの世～大作の場合】

池之田大作が信者の中学生と交接中に

心臓麻痺で遂に黄泉の客となると──

極楽浄土にいた。

「おお、ここは極楽じゃあ。信心の甲斐があったぞ」

喜びのあまり叫んだ。

その時、どこからともなく仏様の声が聞こえてきた。

「善人すら往生す。いわんや悪人をや」

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１６３
【あの世～三郎さんの場合】

斉藤三郎さんが孫をあやしている最中に

脳卒中でこの世とおさらばすると──

法廷の被告席にいた。

原告席にも自分がいた。

さっきから罪状が読み上げられている。

際限が無さそうだ。

罪名は詐欺。

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１６４
【あの世～人々の場合】

ミサイルが落ちて人々が爆死すると──

あの世は無かった。

人々は完全に消滅した。

もともと‘自分’というものが無かったから。

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１６５
【ニッポン人の定義１２】

スポンサーの奴隷。

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１６６
【人生とは～吾郎さんの場合】

サラリーマンの吾郎さんが自宅の居間で、

「ああ、人生なんて所詮妥協の連続さ」

と、ぼやいていると──

「おう、オヤジどうしたほらあ。なにげに落ち込んで。

　やばくね？　でぇーじか？　元気出せや」

妥協の産物に励まされた。

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１６７
【来世～五右衛門の場合】

文禄三（一五九四）年八月、石川五右衛門が

京都三条河原にて釜茹での刑に処されると──

「あっちぃ～！」

たけし軍団の一員となって熱湯風呂に入っていた。

「あっちちぃ～、あっちちぃ～……あっ知事ぃ～」

そのとき彼は政治に目覚めた、かどうかは定かではない。

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１６８
【来世～自転車の場合】

放置自転車が廃棄されてばらばらになると──

分身して一輪車になり、なかよし姉妹をのせてたわむれていた。

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１６９
【ダジャレの日】

トイレに入ろうとすると、

『とってもいいわあ～ん』

ドアの取っ手がしゃべった。

あ、そうか、今日はダジャレの日だったっけ。

昨夜のテレビで、

「あすは関東地方にダジャレ注意報が出るでしょう」

って言ってたな。

『便器ですかあー！』

ブハ！

この便器、猪木のマネかよ。

『コックろうさあ～ん』

コックまでしゃべったぞ。

『テーブルらんぷ（テールランプ）』

『パンだふる！』

『トースターんだあ？』

『バターふらい』

うるさいなあ。

気が散って食事どころじゃないな。

いっぷくするか。

うっ！

痛てえ……

た、たばこの、ピ、ピース缶を、取ったら……

た、弾が出た……

ま、まさか、ピースを取る、で、ピストルか。

こ、こんなんで、死ぬのか……

しゃれんなんねえ……

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１７０
【ニッポン人の定義１３】

災害ニュースと芸能ニュースを同等に扱う人種。